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奎文区九龙宫小区两年没物业 居民盼解决难题

2019-05-26 04:05 来源:齐鲁热线

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  要认真研究机关党建工作的特点和规律,丰富工作载体,创新活动方式方法,解决活力问题。此次宣讲,有力推动了两部法规的学习贯彻。

9月26日,省直机关工委在瑞金市召开全省县级机关开展“实干兴赣当先锋、为民服务作表率”主题实践活动交流会,总结交流全省县级机关开展主题实践活动情况,对深入推进全省县级机关主题实践活动作出部署。三、着力把握开展“三进两促”活动的原则开展“三进两促”活动,要紧紧围绕履行工作职责,加强职能融合、力量整合、工作结合,着重把握好五项原则:一是与深入学习实践科学发展观活动相结合。

  一、认真学习贯彻批示精神2011年12月28日,李源潮同志在新华社《国内动态清样》第5449期上作出批示:“北京市直机关通过‘三进两促’活动改进机关干部作风的效果很好,可以在创先争优活动中推广。如联系群众、开展党内批评都是在当时存在巨大生存压力,而且由于特殊环境使这种压力直接传导到每个党员个体那种条件下形成的,今天这种压力依然客观存在,但我们必须进一步完善能够传导这种压力的科学的制度设计。

  活动领导小组办公室专班人员要围绕这次会议领导同志的讲话,真正在“学习、领会、理解、深化”这八个字的把握上要更深一层。2、加强主题实践活动宣传报道。

省文化厅以务实举措,深入推进“三抓一促”活动。

  在长江讲坛开设“市场课程”,邀请全国著名学者每月举办市场经济类讲座活动,将长江讲坛打造成面向社会公众的“市场大学”的主阵地,成为省直机关干部职工的学习交流平台。

  据北京师范大学发布的《2012中国省级地方政府效率研究报告》,全国31个省级地方政府去年的效率排名,湖北从原来的23名上升到12名,是正向变化最大的省份,从一个侧面体现了省委省政府抓能力建设、执行力建设、治庸问责、“三抓一促”的成效。9月11日-12日,全国机关党建工作研讨会在杭州召开。

  五是要把握工作标准。

  中央组织部“两学一做”学习教育协调小组督导二组和干部三局有关同志到会指导。5、把主题实践活动开展情况作为省直机关党建工作综合考评重中之重。

  要注意把这些好的经验做法及时上升为制度规范,并推广开来,形成机制长期坚持下去,推动机关党建工作创新发展。

  五要完善体制机制,在常态化长效化上下功夫。

  只有把这部分人抓好了,才能够在全党作出表率,很多事情就好办了。李屹强调,“两学一做”学习教育能否取得扎实的成效,坚强有力的组织领导是关键。

  

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王羲之成为书法史第一人 被高估了吗?

2019-05-26 10:24:48  美术报    参与评论()人
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冯承素 兰亭序 摹本

冯承素兰亭序摹本

《兰亭集序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸。兰亭文献浩瀚如烟,但此文中前后心态矛盾,前叹人生苦短后仰入世之怀,非常符合人性,特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中,提出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,尤难能可贵……关于兰亭,实在是有好多东西要说。

不知道有人知不知道上个世纪所谓的兰亭论辩,郭沫若和高二适,围绕兰亭真伪的问题撕了好长时间。当时由于地下出土了很多魏晋墓志,包括王羲之的叔兄弟王兴之的墓志,由于墓志上的书体跟兰亭的墨迹相差实在太远,还处于隶书楷书过渡阶段的样子,所以郭沫若认为,当时不可能出现兰亭这样成熟的行书,郭认为,兰亭更像是出自王羲之的七世孙智永和尚之手。如果你有兴趣的话,可以搜搜智永的真草千字文,跟兰亭真的很像。

其实魏晋以后,一直到唐,兰亭都不怎么被后人重视,直到唐太宗出现,此人是王羲之的“脑残粉”,一手把王羲之推到书圣的位置,还用计从辩才手里骗到了兰亭,唐太宗喜欢兰亭,死了也要带到地下。历史记载,兰亭最后陪葬昭陵,但是,五代时昭陵被盗,盗宝名单里没有兰亭著录,此后世间亦从未见真迹流传的任何记载。

所以,兰亭的去向一直是个谜。

我们现在看到的兰亭有8个版本,号称兰亭八柱,其中以神龙本,也就是冯承素的钩填本最接近原作。兰亭被称为天下第一是谁说的呢?是王的另一个脑残粉米芾封的,米芾名气大,后边的书法家也就这么跟着说了。至于米芾看到的是哪个版本,他又从兰亭中看到了什么,这个且得研究一下。关于兰亭,实在是离奇,一件失传的作品竟成为了中国书法史上最著名的作品,有关它的传闻是人云亦云,纷繁杂芜,近乎神话。最令人不解的是,兰亭多少个世纪以来都是书家的范本,尽管大家连真迹都没见过,也只是从摹本中窥测一二,宋元时期讨论《兰亭序》基本上是围绕这个兰亭八柱第三本“定武”打圈子,文史学家唐兰生前写了一篇《〈神龙兰亭〉辨伪》,在上个世纪80年代初期《书法》杂志通过翔实的论证,指出兰亭八柱第三本有很多问题,很有可能是明代人作伪弄出来的赝品,但被徐邦达提出异议。各个摹本又不相同,真是奇哉怪哉。兰亭好不好?确实不错,但好到完美吗?也不是。比如兰亭对章法的处理,其实就不如《韭花帖》。兰亭值不值得学?就看你的理解了,赵孟頫是学兰亭的,但你看赵孟頫的字像兰亭吗?一流书家学东西,不是学字形,而是字形之外最核心的东西。就我来看,好像目前学兰亭的真的不多,学兰亭学成大家的,恕孤陋寡闻,我真不知道。现在学王羲之的,主要还是从王羲之的手札入手。可见,一件书法作品被封神,不单单是书法作品本身写得如何了,当然,这是基础,二者不矛盾。关键是一件书法作品,被赋予的文化意义。其实中国是有十大行书的,凭什么兰亭、祭侄、寒食排前三?韭花、蜀素就排在后面?这个不单单是写得好与不好的问题,书写者、作品背景、对书法史的影响,都是考量的因素。

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